LA ANTIGUEDAD DEL HOMBRE SEGUN LOS COMENTARIOS

El primer problema que se nos presenta en la lectura de todos los comentarios de la Doctrina Secreta, de los Libros Sagrados y de los Grandes Filósofos, es una especie de eco que nos llega desde la antigüedad sobre la existencia de grandes archivos, de grandes bibliotecas antiguas, sobre las cuales carecemos de una noción válida. De la inmensa antigüedad de la humanidad nosotros conocemos sólo su último momento. La humanidad en conjunto es como un hombre que hubiese perdido la memoria y que sólo recuerda los días que está viviendo. La humanidad en su conjunto ha tomado estos últimos momentos como si fuese todo el vivir y el devenir de su existencia. De ahí que los trozos que nos han llegado a través de los libros orientales y en general de todos los pensadores de la antigüedad que hablan de un remoto origen del hombre, de un remoto origen de la civilización, tomando por forma la actual forma cultural son considerados como una serie de cuentos e imaginaciones; algo así como sueños, como unas formas complejas del subconsciente de la humanidad en su estado salvaje. Incluso , la psicología moderna ,aplicada a los problemas de la historia está más inclinada a creer que los primitivos han tenido ciertas premoniciones ,a que han tenido recuerdos.
Es así ,que cuando registran que los asirios y babilonios han conocido el número de los anillos más visibles de Saturno, no se inclinan a pensar que fueron conocimientos, alguna forma de percepción, sino como una mera casualidad.
Algo parecido a las nociones que tenía el hombre hace mil o dos mil años respecto a la superficie terrestre. Se creía que la tierra tenía una u otra forma, que era el único planeta que existía; se creía positivamente que la tierra tenía una y otra forma. Así ni siquiera se preocupaban por encontrar otros pueblos, o por arriesgarse de salir de su esfera puesto que había un preconcepto de no existencia de otra cosa más que la que se podía conocer de manera directa y además las burlas acechaban a todo aquel que quisiera demostrar lo contrario. Está fresco aun en nuestra memoria aquel famoso viaje que realizó Marco Polo y de regreso a Europa contó que habían ciudades en China que tenían millones de habitantes; entonces a Marco Polo se le comenzó a llamar “ I millón “, o sea , aquél que habla de los millones. Hoy pasa lo mismo, siempre hay “ mentes estrechas”, son los atrasados de las rondas.
En cuanto al origen del hombre, es un problema que ya no preocupa a los antropólogos. El problema que preocupa hoy es el de la civilización en cuanto a unidad sociológica, y en esta inquietud, la antigüedad de un sistema como el nuestro es muy pequeña. Aún no nos hemos librado de la idea que nos circunda desde hace siglos: no podemos imaginar realmente la existencia de formas culturales completamente distintas a la nuestra. La discriminación es tan vieja como el hombre y ha traído mucho sufrimiento porque no podemos entender que somos diferentes culturalmente, la cáscara, pero esencialmente buscamos lo mismo.
Pero comienza a alborear en el pensamiento humano un cierto interés por interpretar los antiguos libros. Si bien no podemos exigir que se acepte de pronto toda la validez simbólica que pueden tener estos libros ,que han sido tomados como narraciones insulsas de pueblos primitivos, vemos que ya existen numerosos investigadores que observan de una manera natural, sin polémica, las antiguas mitologías que evidentemente encierran cierta verdad. En el moderno estado de Israel se ha hecho un estudio exhaustivo del Antiguo Testamento y de algunos manuscritos anteriores a la era cristiana y siguiendo las líneas de esos manuscritos y algunas narraciones han podido reencontrar piezas arqueológicas , han podido reeditar la fertilidad de algunos valles que se creían completamente estériles; se ha podido incluso hallar algunas minas de metales. Todo esto unido a las investigaciones que algunos especialistas cristianos, especialmente católicos, han hecho sobre las cronologías bíblicas y sobre la existencia histórica de algunas ciudades y sus ubicaciones documentadas en la Biblia. Han hecho transparentar un poco ese espeso muro que rodeaba a las viejas escrituras y hoy hay investigadores que comienza a sospechar y a creer de manera abierta, de que algunas partes de estos antiguos mitos guardan la verdad directa. Es evidente que el creer que todo el mito se fundamenta en una verdad, es mas que nada cuestión de tiempo. No quiero decir un año o tal vez milenios, pero un cambio social, político, ideológico de toda la humanidad podrá llevarnos a concebir la existencia de los Chayas, por ejemplo.
En la época de HPB, cuando se hablaba de la Biblioteca de Nínive y otras ciudades antiguas, era algo que entraba dentro de ese mito, algo que conocían nada más que unos pocos iniciados. Hoy tenemos reproducciones de la Biblioteca de Nínive y de otras bibliotecas que hace 50 o 60 años se pensaba que eran míticas. HPB se lamenta en una parte de la DS de las 3 destrucciones de la Biblioteca de Alejandría: una accidental, al luchar tropas de Julio César con otras tropas de Roma en el puerto de Alejandría en el 148 AC. Cuando se incendió una parte de la biblioteca; la otra, en el 390, cuando fue quemada por los cristianos y luego en el 690, cuando fue quemada por el califa Omar. También se lamenta HPB de la destrucción que mandó a hacer el fundador de la dinastía imperial Sing en China en el 213 que ordenó destruir una cantidad enorme de bibliotecas que probablemente eran mas antiguas y vas valiosas, al menos en esoterismo que la biblioteca Alejandria. Así también la biblioteca de Persépolis y la biblioteca de Babilonia , donde se dice que hasta había cierta cantidad de pieles de animales prehistóricos con enseñanzas de los antiguos Atlántes.
También tenemos que lamentar la destrucción de la biblioteca de los Mayas y Aztecas , en México por los sicarios de Hernán Córtez ; así como las grandes bibliotecas incaicas que guardaban grandes cantidades de quipus relatando la historia, la economía, la religión y la cultura ; grandes recintos donde se guardaban cerámicas en forma de vasos de la proto cultura Chimú. Pero ,afortunadamente, en los últimos tiempos las investigaciones arqueológicas están rescatando algunos de estos restos, están rescatando piezas que se creían perdidas y reafirmando que no está lejano el día en que muchos de estos conocimientos, que nosotros consideramos esotéricos, estén al alcance del lector común. No digo que el lector común entienda, simplemente que estará a su alcance el conocimiento que fue exclusivo de mentalidades superiores.
Un ejemplo de esto es que en algunas bibliotecas está el libro del Chilan Balam de los toltecas y ninguno de nosotros pretende entenderlo simplemente pensamos captar algo, esperando que alguno más capacitado nos permita poder gozar de las profundidades que han de tener estos libros esotéricos.
Una de las grandes auxiliares para la constatación de la antigüedad de las fechas, en cuanto a cronología en las enseñanzas arcaica ,es la astronomía, la que nos permite fijar con el cálculo de apreciación de los equinoccios y con la ubicación relativa del sistema solar en cuanta a las masas estelares, una antigüedad aproximada. Desgraciadamente como hay una ley de ciclos que reproduce posiciones extremadamente semejantes, no es difícil fijar exactamente hasta dónde esa antigüedad es verídica.,
En el Shu King, el libro de la historia China, se habla de ciertas posiciones de animales , que no son más que los animales zodiacales; habla también de algunos astros, lo que permite deducir la antigüedad tremenda de este libro. HPB hace una pregunta muy hábil en esta estancia. Dice ¿ eran los altamente filosófico y metafísicos arios autores del sistema filosófico más perfecto de psicología trascendental, de códigos de ética, de una gramática como la de Panini, de los sistemas Sankya y Vedanta y un código moral del budhismo proclamado el más perfecto de la tierra; eran los arios tan imbéciles e infantiles para perder el tiempo escribiendo “cuentos de hada”, como los Puranas?. Se pregunta, qué es la fábula de la genealogía, del origen de Kashyapa con sus 12 esposas de las cuales tuvo una numerosa progenie.
La palabra Kashyapa es, en cierta forma, una palabra genérica que se refiere tanto al origen del mundo-tierra, como al origen del mundos-hombre, o sea del hombre como entidad cultural o entidad inteligente.
Este hijo de Marichi y padre de Vivasvat, el progenitor de Manú( teología brahmanica) el progenitor de la humanidad , en cierto aspecto y de la Quinta Raza en otro o sea como Vaivasvata, es de una importancia extraordinaria y aquí en la estancia se lo relaciona con las fuerzas prajapáticas, o con las fuerzas constructoras que obedecen a momentos temporales, a creaciones cíclicas. Y que los animales, como en este caso la tortuga y demás que suelen representarse, no son solamente de los elementos o símbolos de las entidades psicológicas, sino que también son símbolos de unidades de tiempo y de unidades de ritmos.
Sobre esto de la antigüedad del hombre y los principios esotéricos de su origen podemos decir que la DS establece cinco puntos, que también era materia de estudio en los Misterios Egipcios.
Estos cinco punto son:
La existencia y
la antigüedad enorme de nuestra cadena planetaria.
La realidad de las siete rondas
La separación de las razas humanas, aparte de la división puramente antropológica, en siete razas raíces distintas, de las cuales es la Quinta nuestra presente humanidad.
La antigüedad del hombre en esta Cuarta Ronda.
Que así como estas razas se desarrollan de lo etéreo a lo material y desde esto vuelven a una relativa tenuidad física en su contextura, así también las especies vivas de animales llamados orgánicas, inclusive la vegetación, tienen cambios con el advenimiento de cada raza raíz.

Sobre la antigüedad de las cosas de la creación de las cosas, el Idra Sutta, en el Zohar, se dice : Hubo mundos antiguos que perecieron tan pronto vinieron a la existencia, mundos con o sin forma llamados centellas, pues eran como las chispas bajo el martillo del herrero volando en todas direcciones. Algunos eran los mundos primordiales que no podían continuar por largo tiempo por que el Anciano,”santificado sea su nombre”, no había asumido todavía su forma, o sea la forma de Tikun, o sea el Protógonos, el primogénito. El obrero no era todavía el Hombre Celeste; el hombre Celeste es Adan Kadmon, o sea la síntesis Sefirotal, como Manú Svayambuba, es la síntesis de los Siete Prajapatis, de los Siete Maha Prajapatis.
Hay un comentario a este fragmento del Idra Sutta del Zohar que dice. “ Sin embargo, cuando se dice que perecieron los mundos, se quiere significar con ello que a sus humanidades les faltaba la verdadera forma, hasta que la forma humana, la nuestra , vino a la existencia, en la cual todas las cosas están comprendidas y contienen todas las formas. Ello no significa la muerte, sino que solo denota una decadencia de su estado, o sea, de su estado de actividad”.
Los mundos reposan y se activan de nuevo; por eso en la misma Biblia, cuando se habla de los Reyes de Edon, hay que entender, en una de las claves, estos mundos destruidos. Por eso aquí la enseñanza tiene varios velos, tiene varios sentidos. Los Reyes que reinaron en Edon, dice HPB, no podían simbolizar nunca, en el sentido de mundos precedentes, como mundos fríos, como simples edades geológicas, sino las tentativas de creación humana en este globo, las razas preadámicas de que nos habla el Zohar, como se indica referente a la Primera Raza raíz. Así también cuando se habla de los seis miembros de Macroprosopus y se dice que el Séptimo miembro no entró en el cómputo cuando fueron creados los Seis. Se refiere a las seis esferas sobre nuestro globo de la Cadena Terrestre en su plasmación en el cuarta ronda que iba a venir, en último caso, en último momento. Porque no nos olvidemos que si bien hay Tres Rondas que nos preceden, ya las otras tres que devendrán no serán más que resultantes de los arquetipos logrados en el descenso, en las Tres Primeras Cadenas.
Dice HPB, que por la Ley de Analogía y permutación, tanto en el Libro de los Números caldeo como en el Libro del Conocimiento y las Sabiduría, los siete mundos primordiales significan también las Siete Razas primordiales, subrazas del Primera Raza; de las sombras y además los Reyes del Edon, son los hijos de Esaú, el padre de los edomitas del Génesis.

Diccionario Biblico Gratis creado para ser la primer Enciclopedia Biblica participativa en español. (heb. adômî, Edôm).Descendientes de Edom,* o Esaú, hermano mayor de Jacob (Gn. 36:1, 19). Por causa de esta relación, los Edomitas eran reconocidos por los israelitas como una nación hermana, y la ley mosaica daba lugar a su admisión en la nación hebrea en la 3a generación, mientras que los moabitas y los amonitas no podían ser miembros con todos los derechos hasta la 10a generación (Dt. 23:3-8). Los Edomitas ocuparon el país al sur del Mar Muerto después de expulsar de allí a los horeos* (Gn. 14:6; Dt. 2:12, 22), conocidos en las fuentes seculares como los hurrianos. Los Edomitas, en su historia temprana, eran gobernados porjefes tribales (Gn. 36:15-19, 40-43; 1 Cr. 1:51-54), pero más tarde lo fueron por reyes (Gn. 36:31-39; 1 Cr. 1:43-51). Hacia el fin de su peregrinación por el desierto, los israelitas pidieron permiso para marchar pacíficamente a través del territorio edomita, pero la solicitud fue rechazada, y los hebreos se vieron obligados a viajar alrededor de Edom en su camino hacia el norte (Nm.20:14-21; Dt. 2:8).Los registros egipcios del s XIII a.C. mencionan a beduinos Edomitas que recibieron permiso para entrar en Egipto en busca de comida durante un período de hambre. Saúl peleó contra los Edomitas (1 S. 14:47), y David los derrotó abrumadoramente (1 R. 11:15, 16; 1 Cr. 18:12; cf 2 S. 8:13, donde tal vez la BJ esté en lo correcto al no hablar de sirios, ya que dm, "Edomitas" [que sería el original, según varios Mss hebreos, la LXX y la Siríaca], pudo fácilmente ser copiado como rm, "sirios" [por cuanto las letras hebreas d y r son muy similares, tanto en la escritura preexílica como postexílica]). Luego David puso guarniciones en Edom (2 S. 8:14; 1 Cr. 18:13), cumpliendo la predicción de Balaam, hecha siglos antes (Nm. 24:18). Las exploraciones arqueológicas demostraron que Salomón aprovechó la ricas minas de Edom extrayendo cobre de ellas, y construyó la ciudad de Ezión-geber en el Golfo de Aqaba, donde tenía su puerto la flota de Ofir. Una rebelión contra Salomón con resultados desconocidos habría sido instigada por Hadad, un príncipe edomita que había escapado a Egipto cuando la familia real fue exterminada por Joab a las órdenes de David (1 R. 11:14-22).Sin embargo, Edom habría permanecido como posesión de Judá por lo menos hastael reinado de Josafat, cuando fue gobernado por un funcionario hebreo que era llamado rey o gobernante (1 R. 22:47; 2R.3:9). En ese tiempo ayudó a Judá e Israel en su campaña contra el rey moabita Mesa (2 R. 3:6-27). No obstante,los Edomitas se rebelaron contra Joram, el hijo de Josafat, y restablecieron su monarquía e independencia (2 R. 8:20-22; 2 Cr. 21:8-10). Medio siglo más tarde, Amasías realizó una campaña contra ellos con mucho éxito, hiriendo a10.000 Edomitas en el valle de la Sal, y conquistó Sela,* la inexpugnable capital, y mató a otros 10.000 despeñándolos desde la altura de su fortaleza de rocas (2 R. 14:7; 2 Cr. 25:11, 12). Uzías (Azarías), hijo de Amasías,reconstruyó Elat, un puerto en el Golfo de Aqaba (2 R. 14:22). Los Edomitas tomaron represalias en el tiempo de Acaz, cuando Peka de Israel y Rezín de Damasco atacaron Judá: invadieron el oprimido reino de Acaz y llevaron gente cautiva (2 Cr. 28:17). Durante este período Edom fue un estado vasallo de Asiria y pagó tributos sucesivamente a Tiglat-pileser III, Sargón II,Senaquerib, Esar-hadón y Asurbanipal. Cuando Judá fue conquistada por Nabucodonosor, los Edomitas se alegraron (Sal, 137:7), pero los profetas los denunciaron por su enemistad contra la nación hermana (Ez. 25:12-14; 35:5, 6;Jer. 49:7-22; Lm. 4:21, 22; Jl. 3:19; Am. 9:12; Abd. 10-14). En el período posterior a la caída de Jerusalén (586 a.C.), entraron a la parte sur de Judá. Eventualmente ocuparon el territorio por lo menos hasta Hebrón, probablemente cuando los nabateos* árabes los empujaron sacándolos de sus antiguos asentamientos. Hebrón y otros pueblos judíos fueron reconquistados por Judas Macabeo (1 Mac. 5:65), y hacia el 100 a.C. Juan Hircano los forzó a adoptar la religión judía, incluyendo la circuncisión. De entre estos Edomitas judaizados, o idumeos, salió la casa real de los Herodes del NT. Bib.: J. R. Bartlett, PEQ 104 (1972):26-37; B. Rothenberg, Timna: The Valley ofthe Biblical Copper Mines [Timna: el valle de las minas de cobre bíblicas](Londres, 1972); N. Glueck, BA 10 (1947):77-84; ANET 259, 282, 287, 291 294;FJ-AJ xii.8.6; xiii.9. 1. Esto es Esaú , representa en la Biblia la raza que se halla entre la Cuarta y la Quinta Raza, o sea los Atlántes y los Arios. Dos naciones están en tu seno dice el Señor a Rebeca. Y Esaú era rojo y velludo. Desde el versículo 24 al 34 en el Cap 30 del Génesis contiene la historia alegórica del nacimiento de la Quinta Raza. También dice Zifra Dzeniutha: Y los Reyes de tiempos antiguos murieron y sus superiores, las coronas, no aparecieron más. Y aclara el Zohar: la cabeza de una nación que no ha sido formada en el principio a semejanza de la cabeza blanca su gente no es de esta forma. Antes que ella, la cabeza blanca, la Quinta Raza o el Anciano de los Ancianos se arregla en su propia forma y al presentarse en su propia forma todos los mundos había sido destruidos. Por lo tanto está escrito y Bela el hijo de Becar reinó en Edon, Génesis 35. Aquí los mundos representan razas y este “reu” y otro de Edon murió y otro reino en su lugar. Respecto a un panorama general, dice HPB que hay tres puntos fundamentales. 1.- Las diversas fuerzas que eran activas en el principio de la evolución produjeron una gran variedad de seres en los diversos mundos, tanto en el reino orgánico como en el inorgánico.2.- Los seres animados fueron constituidos desde el principio con arreglo a formas y organismos en relación con los estados fisiológicos de cada globo habitado.3.- Las humanidades de otros mundos difieren de los otros tanto en su organización interna como en su tipo externo y físico.
Para coordinar un poco y entender lo que dice HPB cuando habla de edad primaria, secundaria, etc. tenemos que ver qué clave ha utilizado ella, porque desde que murió la Maestro distintos investigadores han utilizado otras terminologías, otras claves, que produjo la vieja polémica del hombre terciario de Ameghino que luego otros investigadores iban a decir que era un hombre cuaternario. Lo que no se dudaba tanto era la antigüedad de los restos encontrados por Ameghino, lo que estaba en discusión era la clasificación geológica que él había dado.
Por eso dice HPB: en la teoría esotérica- dejando de lado la clasificación geológica aparte- lo que hace es dividir solamente los períodos de vida del globo. En el Manvantara presente, el período actual de vida esta dividido en siete Kalpas, siete grandes razas humanas. Primer Kalpa, que corresponde a la edad primordial, es la edad de los “ primitivos” o “ primordiales”. Estos eran Devas u hombres divinos, los Creadores o progenitores. La filosofía esotérica está de acuerdo con la declaración de la ciencia ortodoxa, exceptuando sin embargo, un acontecimiento particular : 300.000 años de vida vegetal. Para la doctrina esotérica, véase la cronología brahmánica, lo vegetal precedió a los hombres divinos o progenitores, pues el prototipo vegetal era de una ronda anterior dentro de la cadena terrestre.
Además, ninguna enseñanza niega que hubiese vestigios de vida dentro de la Tierra, pero al paso que la mencionada vegetación pertenecía a esta Ronda, en la que estamos juntos con los animales, las reliquias zoológicas que se ha encontrado ahora en el sistema laurentiano, cambriano y siluriano , son las reliquias de la Tercera Ronda. Al principio etérico como los demás, se consolidaron y materializaron pari passu con la nueva vegetación.
Luego viene una etapa primaria, los progenitores divinos, grupos secundarios y las dos razas y media, o sea las dos primera razas y media.
Sin embargo, una vez que los prototipos son proyectados en la envoltura astral de la Tierra, se sigue un número indefinido de modificaciones. O sea, que lo que encontramos nosotros son en parte proyecciones de los arquetipos de rondas anteriores, pero que luego se manifiestan en seres orgánicos complejos a través de esta Ronda. En la etapa secundaria, según los cálculos, pertenecería el comienzo de la Tercera Raza que habría hecho ya su aparición en el período triásico y ahí habrá convivido con algunos mamíferos. Esta es pues la edad de la Tercera Raza en la cual podrían quizá descubrirse los orígenes de la primitiva Cuarta Raza.
En este punto solamente podemos hacer conjeturas porque los Iniciados no han dado ningún dato concreto.
En la edad terciaria, la Tercera Raza ha desaparecido casi por completo, barrida por espantosos cataclismos geológicos de la edad secundaria, dejando solo tras de sí algunas razas híbridas.
La Cuarta Raza, nacida millones de años antes de que tuviesen lugar los cataclismos, pereció durante el período mioceno, cuando la Quinta Raza, nuestra Raza, tenía ya un millón de años de existencia independiente.
¿ Cuánta más edad tiene su origen?.¿ Quién lo sabe?.